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传统文化与现代科技议论文,作文:如何看待传统文化与现代科技

来源:十大提现快平台   发布时间:2021-04-02 01:11nbsp;  点击量:

本文摘要:优秀作文:怎样来看传统文化与现代科技中国,一个以五千年文明行为为文化内涵,以百余年艰难困苦为基准点,以五十余年发展趋势为基础,是多少盛衰喜悲,是多少兴衰成败,造就了中国这只涅盘重生的鳳凰!想到中国的传统文化,真是太是数不记数。如:中国瓷器、文房四宝、四大发明、皮影、传统乐器这些。 今日,我也偏重于说一说杂剧和文房四宝。杂剧第一人是关汉卿,这名中国第一位戏剧表演文学家一生写成了60多种多样元杂剧,是杂剧的创立者。 他的一部分编剧700年来依然巡回演出可以说。

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优秀作文:怎样来看传统文化与现代科技中国,一个以五千年文明行为为文化内涵,以百余年艰难困苦为基准点,以五十余年发展趋势为基础,是多少盛衰喜悲,是多少兴衰成败,造就了中国这只涅盘重生的鳳凰!想到中国的传统文化,真是太是数不记数。如:中国瓷器、文房四宝、四大发明、皮影、传统乐器这些。

今日,我也偏重于说一说杂剧和文房四宝。杂剧第一人是关汉卿,这名中国第一位戏剧表演文学家一生写成了60多种多样元杂剧,是杂剧的创立者。

他的一部分编剧700年来依然巡回演出可以说。关汉卿的编剧有描绘社会发展对立面、赞美大家抗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝便是大家讲到的墨笔、纸、砚。

笔因王羲之的原因,李渡软笔名声大震。墨:具有“落纸如漆、万载存真”的美名。纸:明朝《天工开物》中记叙了铅山纺织品情况,对连四纸作了表述,并给予很高点评。

砚:星子的金星砚和婺源县的龙尾砚都具有1000很多年历史时间。对啊,中国的传统文化可感慨有悠久的历史呀!悼念传统文化和会话现代科技 议论文 能够如何写成烽火连三月,家书抵万金,一场围绕一封家书兴替的争辩早就开展。学员甲强调一封家书这类沟通交流方法是不可以取代的,学员乙强调信息科技那么繁荣昌盛,通电话,发信息,写成电子邮件更为便捷,自然无须写信……归根结底,它是一场相关高新科技与传统式争论的难题。只不过是,现代科技与传统文化是能够完美结合的。

日本国的京都便是一个极好的证实。京都了解1200很多年的历史时间,它最开始的设计方案是效仿中国隋朝的北京长安和洛阳市而辟的。

在其中,洛中更显京都街道社区棋盘式的合理布局,这儿是古典与现代的交错,不仅有千年古刹,也是有欧式工程建筑。市中心大多数门店和住房,仍是平整的二层楼木层,充满著古朴典雅的古城口味。

在京都城区,6米之上的工程建筑乃至都被为损坏园林景观,不容易引起群众赞同,因此 没多层建筑,也没立交桥。回首在京都的街道社区,你要不容易的确体会出“不要吃在日本大阪,衣着在京都”的古代名言。你肯定不会看到许多 的手工制作纺织品的展览,纯正的日本茶道表演等充满著传统式味儿表演。

某种意义,你也可以在这儿体会出当代气场。京都最近的地铁站,你可以感受到二十一世纪的“髙速”,它结合了五大特性:交通出行,地下停车场,文化艺术,餐馆,百货商店等全世界数一数二的各种设备,特别是在是地铁站内高11层的手扶梯,可直达百货商店大型商场及高新科技游乐设备管理中心,更为有空中走廊和现磨咖啡座,是一座多样化的工程建筑。地铁站在这个多样化地铁站的楼房顶层遥望,看到高台寺附近的院落,平整的二层楼木制别墅,你才不容易的确诧异于京都的风采,决不会是精彩纷呈的现代主义建筑,更强的是上千年传统式与现代科技的结合。

世界博览会的成功举办也是此外一个非常好的事例。例如,中国场馆用新科技投影技术制做的《冬至河上图》;上海市馆中由光控影片演绎的多媒体系统电影《总有一天的新天地》;日本国场馆不容易用大提琴纳《茉莉花》的服务机器人,这些,全是传统文化与当代新科技完美结合的展点。京都的幸福和上海世博的成功证实:传统文化与现代科技并不矛盾,大家既没法以传统文化消退的成本来前行当代科技的发展,也没法轻视当代科技的发展来维护保养传统文化。大家只有果断现代科技与传统文化二翼同飞,全部人类的发展才可以有更加美好的未来。

传统文化与现代科技对立面吗只不过是,现代科技与传统文化是能够完美结合的。世界博览会的成功举办也是此外一个非常好的事例。例如,中国场馆用新科技投影技术制做的《冬至河上图》;上海市馆中由光控影片演绎的多媒体系统电影《总有一天的新天地》;日本国场馆不容易用大提琴纳《茉莉花》的服务机器人,这些,全是传统文化与当代新科技完美结合的展点。京都的幸福和上海世博的成功证实:传统文化与现代科技并不矛盾,大家既没法以传统文化消退的成本来前行当代科技的发展,也没法轻视当代科技的发展来维护保养传统文化。

大家只有果断现代科技与传统文化二翼同飞,全部人类的发展才可以有更加美好的未来。既要青睐传统文化又要发展趋势高新科技800字优秀作文在当代人的日常生活,端午仅仅为了更好地不要吃一次棕子,中秋佳节也许仅仅为了更好地不要吃一块中秋月饼,新春佳节也许仅仅一个细细长长暑假,浓浓传统式气氛已化为乌有了,有谁不容易去瞩目曾一度司马迁留有大家的触动,有谁不容易在楼前挂一枝艾叶草,喝一碗雄黄;中秋节季节有有谁去瞩目那轮孤独的弯月,也许月儿的辉煌都被黯淡的烟花夺走;春节假期,有能有几个忘记很多幸福快乐的风俗习惯,而如今原是祝愿与期待象征物的"春节红包"却被有浓郁钱财味"大红包"替代,许多人都讲到:新年没年味儿了这种全是大家十分最重要的传统文化传统节日,他们如今都没人冷脸成这一模样,别的传统文化的境遇称得上无法预料唉!我听见传统文化在落泪,这哭声中有消沉,有迫不得已,还有些是对大家的期待。

当听到日本人成功的将端午申报人她们的历史文化遗产时,我要每一个中国人都气愤了,在气愤的另外,大家倍感更强的是疑惑,只为的端午,大家的传统民族节日,如何就出了他邦外族历史文化遗产?大家因此刚开始自我反思,大家什么时候严肃认真的看待过传统文化,仅有在他人将大家的历史文化遗产盗走,大家已经缺失的情况下,大家还吓醒的省悟,自身保证的了解是过度呢! 遭遇这越来越多的传统文化消退的状况,大家想到了维护保养,如同近期才授于的新的国家法定假日规章,将冬至节气,端午节货品中秋节等传统民族节日列入在其中,之后,在这种传统节日里就不容易有一天的暑假,我只期待维护保养能起着实际效果,而不是传统民族节日变成了纯碎的暑假 我认为,维护保养并不是挽留大家传统文化的显而易见方法,而更为取决于发展趋势取决于大家看待传统文化的心态!仅有发展趋势了才更为有活力,仅有发展趋势了才可以经久不衰可是发展趋势是有效的发展趋势,如果是盲目跟风的无拘无束的发展趋势大家的传统文化,我就要不可以加速他的灭亡!传统文化会由于本人的维护保养和发展趋势而昌盛,他务必的是大伙儿的能量,是社会发展的能量,许多人的维护保养和发展趋势才可以给传统文化流过更强的活力! 多么的期待传统文化会再作落泪,只是取决于当代文化艺术的碰撞中笑容行驶! 了解期待在端午的情况下,大家能再作一次聆听司马迁的心里话,觉得精神的力量,传承幸福快乐历史悠久的又在发展趋势的风俗习惯!了解期待中秋节时候,亲人一家人,天地总共最佳新人一轮弯月,感受浓浓真情!了解期待新年的情况下,锣鼓敲起来,大家运动起来的确觉得除旧迎新的愉悦„„我都期待着。现代科技和传统文化结合不可注意哪些现代科技对传统文化的內容与方式带来了全局性的变化,对中国传统文化的挑戰展示出以下:(1)中国传统文化的封闭型遭受了以开放式为特性的现代科技的冲击性。中国传统文化一直是以自然经济为基本,以高宽比中央集权独裁执政者的政冶为情况,以较为独立国家的地形地貌为标准。

这类在特殊的经济、政冶情况和地形地貌标准下逐渐组成和发展趋势的中国传统文化,具备明显的封闭型特性。现代科技与工业发展和销售市场标准相一致,超过了地区和国界线的允许,具备抵触的开放式。损坏了传统文化承袭的自然界基本,乃至导致了各有不同情况下文化艺术中间的掺杂及其一部分文化艺术方式的消退。

(2)中国传统文化的中等使命遭受了现代科技标准下的市场竞争标准的冲击性。中庸思想是中国传统文化中一个最重要內容,是中国儒家文化的关键。

中庸思想在中国老百姓的观念中具备不可动摇的危害,但它与现代科技标准时需提倡的市场竞争标准发生冲突。(3)中国传统文化中的伦理道德管理中心标准遭受了现代科技标准下的物质利益标准的冲击性。儒家文化在中国传统文化中占有最重要影响力,而儒家文化的关键是“仁”,从而组成了深厚的伦理道德管理中心标准。

现代科技偏重于科学研究人对自然界的掌握和对大自然的改造与运用,与现代科技相一致的物质利益标准占来到核心的影响力。传统文化与当代文化融合优秀作文拟题中国文化,博大精深。

它不但是世界最历史悠久的文明行为之一,也是全世界延迟时间最长的文明行为。从盘古开天盘古开天辟地,到现如今的现代科技迅猛发展,中国文化也从数千年前的简单,发展趋势到现在的顶峰。中国文化,范畴宽阔。

传统式课程中的数学课、医药学、农学;四大发明中的罗盘、炸药、造纸术的发明、造纸术;工程建筑中的中国万里长城、阿房宫;美术绘画中的中国山水国画;文学类中的中国唐诗宋词、小说集、神话传说、寓意故事;也有书法艺术、歌曲、民族舞蹈、中国戏曲、曲艺团、服装、饮食搭配、传统武术这些,这种绮丽的文化艺术历经数千年的发展趋势早就看起来多种多样,带到了我们的日常生活当中。而在诸多的传统文化中,戏剧表演,不容置疑是必须非常好地体现中华文化传统式、精神实质和特点的一项文化艺术。中国戏曲是中国传统式的戏剧表演方式。是包含文学类、歌曲、民族舞蹈、工艺美术、传统武术、杂技表演及其艺术表演多种要素综合性而出的。

它的发源有悠久的历史,先于在远古时代歌舞表演了解盛行,在悠长发展趋势的全过程中,历经八百多年大大的地比较丰富、创新与发展趋势,才逐渐组成比较初始的戏曲艺术管理体系。戏剧表演的发展趋势能够讲到是伴随着文明行为的经常会出现就经常会出现了,尽管详细的戏剧表演很硬实,也是有很有可能称之为是戏剧表演,但一切一项文明行为的发展趋势全是要历经一开始的硬实,才可以逐渐得日趋完善的。

详细的戏剧表演为之后完美的戏剧表演确立了扎扎实实的基本。优秀作文戏剧表演从远古时代发展趋势代中国古时候,经历了一个全局性改革创新。

中国古时候戏剧表演因以“戏”和“曲”为关键要素,因此 称之为“中国戏曲”。中国中国戏曲关键还包含宋元南戏、元明元杂剧、热血传奇和明代热血传奇,也还包含近现代的京戏和别的地方戏的传统式曲目以内,它是中国中华民族戏剧表演文化艺术的又称。更是从古时候的戏剧表演刚开始,到现如今,戏剧表演早就沦落了一个丰厚的,完美的总体。据不基本上统计数据,在我国各中华民族地域的戏曲剧种,大概有三百六十多种多样,传统式曲目不计其数。

中华共和国宣布创立后又经常会出现很多改篇的传统式曲目,新编影视剧和展示出当代日常生活主题的现代戏,也不受广大观众欢迎。比较流行值得一提的是的戏曲剧种有:戏曲、昆剧、昆剧、河南豫剧、湘剧、粤剧粤曲、秦腔戏曲、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……这些诸多戏曲剧种,奇以戏曲流行最颇深,覆盖全国,也不受地域限制。

戏剧表演的发展趋势能够讲到是十分的成功的,有诸多老一辈的艺术大师和人民群众们热衷于戏剧表演,期待将戏剧表演,此项中华民族的灿烂文化艺术发扬。优秀作文殊不知,戏剧表演在如今的发展趋势中却应对着一个十分大的难题:当代文化艺术的冲击性。伴随着老一辈艺术大师的渐渐地细胞凋亡,新一代的年青人逐渐盛行,当代文化艺术因此以和传统文化商讨着一个难题:我们两个,到底哪一个才可以令人信服呢?我曾一度看了一个电视栏目,新闻记者到大街上进行任意采访,目标全是一些年青人,新闻记者一些李家艺术大师的姓名,问她们知道不知道,而大部分被采访人都答复没听过。如今,新一代的文化艺术如的浪潮般袭来,新一代的超级偶像遭受诸多粉絲的热烈欢迎,新一代的音乐、民族舞蹈在群体中间广为流传。

有许多的当代超级偶像的粉絲对中华民族传统文化不屑一顾,强调那般的造型艺术、文化艺术不适合反感追上时尚潮流的自身;对老一辈艺术大师和传统节目一无所知,强调爸爸妈妈那一代人告知,并不意味着她们也理应去告知。它是多么的令人寒心啊!自然,我并不确实追上时尚潮流很差,因为我反感新一代的超级偶像,可是我确实针对传统式的文化艺术也理应有一定的了解。

如今,更为多的大家刚开始意识到,当代的文化艺术务必发展趋势,但传统式的文化艺术更为务必发扬。因此,新闻媒体刚开始更为多地把传统文化向年老的一代用她们反感的方法进行发扬、宣传策划,让更为多的年青人反感上中国传统式的戏剧表演;新一代的电影明星、歌手也刚开始在自身的电影、音乐中重进中国传统式原素,运用她们本身的影响力,让更为多的年轻一代对戏剧表演有能够更好地了解,为发扬传统戏剧赐予自身的能量,确是,这种年老的歌星的教师也是上一辈的老艺术家;而老艺术家们也刚开始在传统式中带到新元素,是传统戏剧在原来的基本上更加更有年青人,使年青人不但追上时尚潮流也迷上传统式,对戏剧表演有更加掌握地了解。如今,也是有很多老外反感上中国的戏剧表演,对中国文化也是有掌握地了解。

戏剧表演,这一中华民族特有的文化艺术,已经被更强的人所了解,所亲睐。灿烂的戏剧艺术将不容易在全球的修真释放出来光辉!古文明与现代科技相互之间结合的作文800字上下人们文化发展在历史上的掉下来、矛盾、结合全是罕见的事。文化艺术在发展趋势分裂中,因为相近自然环境而组成特有的文化艺术。

文化艺术在发展趋势相融中,由于沟通交流结合,也在创设新的文化艺术。人们文化艺术也是处于转变发展趋势、大大的健身运动中的。文化产业一直处于“特殊时光”中的,由于“文化艺术的以往”早就过去,“文化艺术的将来”还没有来,大家一直在实际的今日创设着实际的文化艺术,因而“文化融合”就十分最重要了。

每一个我国和中华民族都是有其特有的文化艺术,中国几千年绵延不断的文化十分特有。如今有的人一讲中国传统文化就只谈儒家文化,其实不是。

中国古时候传统文化包含很多派系,如道教、墨子、法家学派,阴阳家这些。单是道教的危害,就比不上儒家思想,程朱理学自身便是“儒道一体”的。因此 如今一些人常见“儒家文化”或是“儒家思想”比较简单地更换“中国古时候传统文化”是很不宜的,中国古时候传统文化理应叫“国学经典”或是“汉学”比较有效一些,这概 念內容确立而多元性更高一些,“儒家文化”做为在其中一个知名品牌是能够的,但不理应太过看低。

据相关新闻媒体解读,中国迅猛发展国学热,海外也兴学了一些孔子学院。孔子学院主要是进行中文课堂教学,也散播一些中国传统式文化,忘不必制成儒教儒术,否则的话就使中国文化内部构造焦虑了。

东西方文化冲突过程自身也是融合过程,是一个文化的比较科学研究过程和互相促进过程。大家理应看到,中国近代历史时间展览了更加汹涌澎湃、更加深刻的印象的东西方文化冲突与藕合的方式和情景,并提示了对东西方文化未作比较科学研究的必要性。

文化的结合本质上是一个我国中华民族转型、发展趋势、创设的过程,也是全球世界各国文化转型、发展趋势、创设的过程。东西方文化结合过程是同文化的里程碑式与具体性的结合过程紧密涉及到的一个文化的民族化与全球性相互之间统一的过程。


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